八仙是道教中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表， 台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。一般的八仙說法是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、李鐵拐、呂洞賓、張果老。
「乙天」即為『本能instinct之音譯』。 天生具備的自然反應模式。 乙天以身體、心理及環境為一個整體的基礎，透過互動探討建構正確的認知與行為模式，以及在正確的論述中實證人與環境。
我要找的「古意劍獅」在121巷。巷子超長超詭異，才11號，不是嗎？ 1.「古意劍獅」。突然就出現在長巷底轉彎的牆面，因為灰灰黑黑的，甚至，我有些不確定。 （安北路121。
大門正對電梯是風水中的大忌，因為它每天24小時都在運作使用，本身會帶有很強的磁場，所以從風水學上看，住家大門若剛好與電梯相對，對財運會產生不好。
配合白石台灣同鄉會舉辦之太極拳強身健體課程，每週製作楊式十六式太極拳演示口訣影片，供有興趣學習太極拳的拳友練習、參考，希望花了不少 ...
散尾葵为热带植物，喜温暖、潮湿、半荫环境，耐寒性不强，越冬最低温要在10℃以上，适宜疏松、排水良好、肥沃的土壤，生长季节必须保持盆土湿润和植株周围的空气湿度。 See more
超（特）高壓輸電桿塔高度增加，結構柔度增大，脈動風引起的振動效應增強，需要在結構設計中合理考慮風振動力荷載，增強結構的抗風能力。 目前桿塔結構設計引入風荷載調整係數（既風振係數）來對此動力效應加以考慮，但係數選取應。
堪輿是五術之中的相地之術，即臨場校察地理的方法，目的是用來選擇宮殿、村落選址及墓地建設等方法及原則，選擇合適人們一生居處的一門學問。 50年次的彭聖惠老師是一位文化事業的。
辰，象形字。在字形上，早期甲骨文中的“辰”字（图1）所像不明，对于中期甲骨文中的“辰”字（图2）和晚期甲骨文中的“辰”字（图3），有人认为是手持蛤蜊制的农具蚌镰形，实则应是。 See more
八仙神明 - 乙天 -
